عوامل پيدايش معنويت‌های نوظهور

معمولاً اين‌طور گفته مي‌شود كه ما در عصر بازگشت انسان به معنويت يا بازگشت معنويت به زندگي بشر به سر مي‌بريم؛ اما نگاهي به روند شتاب‌زده و گستردة معنويت‌گرايي كه بيش از چند دهه از عمر آن نمي‌گذرد، به وضوح نشان مي‌دهد با پديدة انفجار معنويت رو به رو هستيم.

معمولاً اين‌طور گفته مي‌شود كه ما در عصر بازگشت انسان به معنويت يا بازگشت معنويت به زندگي بشر به سر مي‌بريم؛ اما نگاهي به روند شتاب‌زده و گستردة معنويت‌گرايي كه بيش از چند دهه از عمر آن نمي‌گذرد، به وضوح نشان مي‌دهد با پديدة انفجار معنويت رو به رو هستيم. انسان مدرن كه به سختي، دور از معنويات نگه داشته مي‌شد و در تمدني زندگي مي‌كرد كه غير از جهان و زندگي مادي براي چيز ديگري ارزش قائل نبود، حريص، عجول و عنان گسيخته به معنويات روي آورده و همانند مردماني كه در قحطي به سر مي‌برند و انبار ناني يافته‌اند، سنت‌هاي كهن عرفاني و معنوي را برگرفته، هر كس تكه يا تكه‌هايي از مكاتب مختلف را چنگ زده، مي‌كوشد روح تشنة خود را با آن سيراب كند.
ادامه نوشته

نهج البلاغه و ريشه هاي فتنه

نهج البلاغه و ريشه هاي فتنه

اول :

بسياري از حوادث و رخدادهاي تلخ و ناگوار و دشواري كه حيات اجتماعي جامعه ما را تهديد مي نمايد و جزء لاينفك زندگي اجتماعي و روايط بين المللي ما گرديده است را مي توان به تعبير معارف ديني ‌« فتنه» دانست . البته تعبيري كه در اين مجال از فتنه مقصود است ، غير از آن است كه از منظر اسلام ، ابتلائات و آزمونهاي الهي كه از سنت هاي قطعي و بدون ترديد خداوندي هستند و بر اساس مشيت و حكمت خدا و از سر خيرخواهي و به منظور تنبه ، عبرت آموزي و آزمودن انسانها و جداشدن سره از ناسره رخ مي دهند ، نيز فتنه خوانده مي شوند .
بهرحال فتنه و مواجه انسانها و جوامع بشري با انواع آن ، نه تنها از حقايق و واقعيتهاي زندگي انسانهاست ، بلكه از موضوعات و مفاهيم اصيلي است كه هم در قرآن و هم در ساير منابع انديشه اسلامي بويژه احاديث و روايات رسيده از حضرات معصومين (ع) در باب آن به تفصيل بحث شده و بر لزوم پيشگيري و جلوگيري از وقوع فتنه ها و نيز هوشياري و درايت در برخورد با آنها و عبرت آموزي از آنها تاكيد فراوان گرديده است .
ادامه نوشته

نمادهای قوم يهود

درتحليل نمادهادقت کنيدکه محل  و جايگاه سمبل در

تحليلش بسيارمهم است.ممکن است عوض شود.

در کل جهان 13 ميليون يهودي وجود دارد و يهوديان با توجه به انديشه هاي نژاد پرستانه خود و براي غلبه بر جهان به تضعيف ديگران و قوي کردن خود پرداختند ؛ يک راه براي رسيدن به اين هدف استفاده از نمادها ي و سمبل ها در کلمات ، حرکات ، پوشش و بعضي جريانها بود ، نشانه هايي که خود بفهمند و ديگران نتوانند از آن درکي داشته باشند که ماحصل آن همبستگي بيشترشان ، جدا ساختن آنها از غير يهوديان و خلوص فرهنگي بود از جمله آن نماد ها عبارت بوده اند از :

کلمه اتحاد ، متحد و متحده
در راستاي اين نماد در اواخر قرن 19 قبل از کنگره بال مدارسي ويژه دانش آموزان يهودي در همه کشور با همين نام شکل گرفت ، که ابتدا در فرانسه مدارس آليانس ( به معناي اتحاد ) براي اولين بار تاسيس و سپس در ساير کشورها نيز به سرعت منتشر شد در ايران نيز مدارسي با نام اتحاد شکل گرفت که محل تشکيل آن در خيابان اورت و خيابان کُهِن در منطقه يهودي نشين در ابتداي خيابان دماوند بود

ادامه نوشته

بازی‌های رايانه‌ای از‌جنس آخرالزمان

تاريخچة بازي‌هاي رايانه‌اي به اوايل دهة 60 ميلادي برمي‌گردد. «استيو راسل» از دانشجويان دانشگاه MIT در سال 1962 نخستين بازي رايانه‌اي را به نام «جنگ فضايي» (Space War) طراحي کرد. داستان بازي، دربارة جنگ سفينه‌اي بود که شما بايد ضمن کنترل آن به سفينة مقابل حمله و آن را نابود مي‌کرديد. بعد از آن، شرکت «آتاري» در 1972 بازي تنيس روي ميز به نام «پَنگ» را روانة بازار کرد.
اشاره: صنعت بازي‌هاي رايانه‌اي به يکي از پرسودترين صنايع براي توليدکنندگان و پرطرفدارترين سرگرمي‌ها براي بسياري از افراد در سطح دنيا تبديل شده است. امروزه به علت ويژگي‌هاي خاصّ بازي‌هاي ويديويي به شواليه‌هاي مجازي، جذّاب و قدرتمندي در راستاي ناتوي فرهنگي و جنگ صليبي غرب عليه جهان اسلام بدل شده است. در اين مبحث سعي خواهيم کرد به بازي‌هاي رايانه‌اي با محوريت آخرالزمان بپردازيم.
پيش‌گويي دربارة آينده همواره يکي از دغدغه‌ها و دل‌مشغولي‌هاي بشر بوده و در طول تاريخ انگيزه‌هاي مختلفي باعث شده که انسان‌ها به پيش‌گويي دربارة رويدادهايي بپردازند که در آيندة دور يا نزديک واقع مي‌شود. در اين ميان پيش‌گويي دربارة حوادث آخرالزمان از جايگاه و اهميت خاصي برخودار بوده و اقوام و ملل گوناگون با همة اختلافي که در باورها و اعتقادات خود داشته‌اند، به موضوع آخرالزمان و رويدادهاي اين عصر توجّه جدّي کرده‌اند.
ادامه نوشته

شواليه های رايانه ای ناتوی فرهنگي

رهبر انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه ای در جمع دانشگاهیان و دانشجویان استان سمنان با اشاره ناتوی فرهنگی فرمودند:
«باندهای بین المللی زر و زور که برای تسلط بر منافع ملتها سازمان نظامی ناتو را تشکیل داده بودند ، اکنون برای نابودی هویت ملی جوامع بشری و تحقق بیشتر اهدافشان درپی تشکیل «ناتوی فرهنگی» هستند تا با استفاده از امکانات زنجیره ای ، متنوع و بسیار گسترده رسانه ای، سررشته تحولات سیاسی ، اقتصادی ، اجتماعی وفرهنگی کشورها و ملتها را به دست بگیرند که باید هشیارانه این مساله را زیر نظر داشت».(1)
همچنین مقام معظم رهبری در بررسی ماهیت ناتوی فرهنگی به محورهای زیر اشاره نمودند.
-کنترل تحولات جهانی به دست صهیونیسم و سرمایه داری جهانی به عنوان خطرجدی
-تشکیل سازمان فرهنگی برای نابودی هویت ملی جوامع بشری
-استفاده از امکانات زنجیره ای متنوع و بسیار گسترده رسانه ای برای تحقق اهداف
-به دست گرفتن سه رشته تحولات سیاسی ، اقتصادی ، فرهنگی و اجتماعی کشورها و ملت ها با تسلط بر رسانه ها.
ادامه نوشته

قدرت سخت و نرم

قدرت سخت و نرم

تقسيم بندی قدرت از نگاه جوزف نای
جوزف ناي استاد دانشكده علوم سياسي دانشگاه هاروارد است كه پيش از اين رياست اين دانشگاه را نيز به عهده داشته است. رياست شوراي اطلاعات ملي، دستيار وزير دفاع و دستيار معاون وزير خارجه برخي از مناصب دولتي است كه پيش از اين ناي بر عهده داشته است. وي علاوه بر همكاري با روزنامه نيويورك تايمز، واشينگتن پست و وال‌استريت ژورنال، چندين كتاب از جمله پارادوكس ابرقدرتي امريكا در جهان [1] و قدرت نرم: ابزارهاي موفقيت در سياست‌هاي جهاني [2] نگاشته است. جوزف ناي به عنوان مبدع مفهوم قدرت نرم، منتقد سياست‌هاي دوره رياست‌جمهوري جورج بوش بوده است. وي در كتاب اخير خود كه رهبران سياسي: قدرت سخت، نرم و هوشمند نام دارد، انتقادات خود از سياست‌هاي دوره رياست‌جمهوري جورج بوش را در قالب بحث‌هاي تئوريك مربوط به قدرت نرم، سخت و هوشمند مطرح كرده است. وي معتقد است كه دولت جورج بوش در جنگ عليه تروريسم به دليل درك نادرست از فضاي فرهنگي جهاني گام‌هاي اشتباهي برداشت.
ادامه نوشته

  جملات حکیمانه استاد شهید مطهری

-ایمان پیوند ادراکی با حقیقت است ایمان یعنی تسلیم یعنی خدا آگاهی مقرون به گرایش و تسلیم در پیشگاه حق.

-شناختن, همان دانستن است.

-عشق انسان را می رساند به مرحله ای که می خواهد از معشوق, خدائی بسازد و از خود بنده ای، او را هستی مطلق بداند و خود را در مقابل او نیست و نیستی حساب کند.

-زهد برداشت کم برای بازدهی زیاد است.

-زن آفریننده عشق است و عشق آفریننده مرد و مرد آفریننده تاریخ . ناظر به نقش مستقیم زن در سازندگی تاریخ است.

ادامه نوشته

اللهم عجل لولیک الفرج

بخوان دعای فرج را دعا اثر دارد

دعا کبوتر عشق است وبال وپر دارد

بخوان دعاي فرج را وعافيت بطلب

که روزگار بسي فتنه زير سر دارد

بخوان دعاي فرج را و نااميد مباش

بهشت پاک اجابت هزار در دارد

بخوان دعاي فرج را که صبج نزديک است

خداي را شب يلداي غم سحردارد


ادامه نوشته

نشست فعالین فرهنگی اجتماعی استان اردبیل

 

برگزاری نشست فعالین فرهنگی اجتماعی استان اردبیل توسط موسسه اسرا با همکاری سازمان جوانان استان با حضور حجت السلام و المسلمین حاج علی اکبری

 

بايسته های همت مضاعف و كارمضاعف دركلام امام راحل(ره)

الف) صحيفه امام، ج 1: مكتوب عرفانى به آقاى ميرزا جواد همدانى( حجت)

 بپرهيز و بر حذر باش از اينكه همت خويش صرف به دست آوردن لذات شهوات حيوانى كنى كه اين شأن چهارپايان است ، يا به چيرگى بر نزديكان و همانندان بپردازى - اگر چه غلبه در علوم و معارف باشد - كه اين منزلت درندگان است ، يا همّ خويش به رياست هاى ظاهرى دنيا صرف كرده تدبير و انديشه را بر آن بگمارى كه مقام شياطين است ؛ بلكه حتى پوسته و ظاهر عبادات را نيز منظر نظر قرار نده ، و نه اخلاق معتدل يا نيكو را ، و نه فلسفه كليه يا مفاهيم مبهم را ، و نه شيوايى گفتار ارباب تصوف و عرفان ظاهرى و نظم كلام ايشان را، و نه غرش رعد اهل خرقه و آذرخش ايشان [ كه ادعاى رگبار معارف دارد ] هيچ كدام را در برابر چشمانت قرار نده ، كه همه آنها حجابى است اندر حجاب و ظلماتى است انباشته بر هم و صِرف كوشش در آنها مرگ و هلاكت است و چنين كارى زيان آشكار و محروميت ابدى و ظلمتى است بى‏پايان.‏

ادامه نوشته

سيره حكومتی امام زمان (عج)

دوران پس از ظهور حضرت مهدى (عج) بدون شك، والاترين و شكوفاترين و ارج مندترين، فصل تاريخ انسانيت است. آن دوران، دورانى است كه وعده هاى خداوند درباره ى خلافت مؤمنان و امامت مستضعفان و وارثت صالحان، عملى مى گردد و جهان با قدرت الهى آخرين پرچمدار عدالت و توحيد، صحنه ى شكوه مندترين جلوه هاى عبادت پروردگار مى شود. در احاديث مختلف، گوشه هايى از عظمت آن دوران به تصوير كشيده شده است. ما، با استفاده از اين احاديث، برخى از كارهايى را كه امام زمان (عج) براى ايجاد جامعه اى متكامل و ايده ال، انجام مى دهند، اشاره مى كنيم:


1 - حاكميت اسلام در سراسر هستى

بعد از ظهور امام زمان(عليه السلام) عدّه اى عليه آن حضرت وارد جنگ مى شوند و سعى خواهند كرد تا از تشكيل حكومت عدل الهى بر روى زمين ـ كه وعده ى آن، از سوى انبيا و امامان(عليهم السلام) داده شده است ـ جلوگيرى كنند. امام(عليه السلام) ابتدا، آنان را به راه حق دعوت خواهد كرد و اگر قبول نكردند، با آنان وارد كارزار مى شود و هرگونه فساد و كژى را نابود خواهد كرد.

بازخوانی خاطرات مرحوم کیومرث صابری درباره رهبر انقلاب

گل آقا: هر دستی یک اتم از رهبر ما کم کند خائن به امام است.

روز 12 اردیبهشت، سالروز در گذشت مرحوم کیومرث صابری فومنی است که عموم مردم، وی را با نام «گل آقا» می شناسند.

مرحوم صابری از یاران شهید رجایی بود که بعد از شهادت ایشان نیز در کنار حضرت آیت الله خامنه ای به خدمت مشغول شد و در عین حال مجله «گل آقا» را نیز منتشر نمود.

 

ادامه نوشته

پوستر جدید سال همت مضاعف و کار مضاعف

ادامه نوشته

در فراق بانوی دو عالم...

ابعاد جنگ نرم از منظر قرآن

يکي از شيوه هاي جنگي، جنگ نرم است که جنگ رواني شاخه اي از آن به شمار مي آيد. در جنگ نرم، به جاي ابزارهاي جنگي متعارف چون توپ و تانک، از ابزارهاي فرهنگي تاثيرگذار بر فکر وانديشه و عواطف و احساسات انساني بهره گرفته مي شود.
    با نگاهي به جريان شناسي جنگ نرم مي توان گفت که اين شيوه جنگي، از ديرباز مورد استفاده قرار گرفته و همواره از سوي انسان ها در جنگ ها به عنوان يک ساز و کار موثر مورد توجه بوده است. تنها تفاوتي که مي توان در ميان جنگ هاي نرم در دوران گذشته و عصر معاصر يافت، تفاوت در ابزارها و روشهاي آن است و اصولابهره گيري از هر نوع ابزاري در جنگ نرم بر اين پايه و محور قرار مي گيرد که بر انديشه و احساسات مخاطب تاثيرگذاشته و او را مرعوب خود سازد و بي آن که واکنشي از خود نشان دهد، تسليم دشمن شده و يا در مسير خواسته هاي او گام بردارد.
    براساس اين فرضيه مي توان به سراغ آموزه هاي قرآني رفت و تحليل قرآن را از جنگ نرم و مسايل و مباحث مربوط به آن را استخراج کرد. نويسنده در اين مطلب با توجه به چنين پيش فرضي به سراغ آيات قرآني رفته تا نگرش قرآن را در اين موضوع ارائه دهد. با هم اين مطلب را از نظر مي گذرانيم.
ادامه نوشته

جنگ نرم؛ تبيين مفهومي، پيشينه تاريخي و تاكتيكها

تبيين مفهومي

مفهوم جنگ نرم Soft Warfare كه در مقابل جنگ سخت Hard Warfare مورد استفاده واقع مي شود داراي تعريفي واحد كه مورد پذيرش همگان باشد نيست و تا حدي تلقي و برداشت افراد، جريان ها و دولت هاي گوناگون از جنگ نرم متفاوت است.

جان كالينز، تئوريسين دانشگاه ملي جنگ آمريكا، جنگ نرم را عبارت از «استفاده طراحي شده از تبليغات و ابزارهاي مربوط به آن را براي نفوذ در مختصات فكري دشمن با توسل به شيوه هايي كه موجب پيشرفت مقاصد امنيت ملي مجري مي شود» . مي داند. (1)

ارتش ايالات متحده در آيين رزمي خود آن را بدين صورت تعريف نموده است: «جنگ نرم، استفاده دقيق و طراحي شده از تبليغات و ديگر اعمالي است كه منظور اصلي آن تاثيرگذاري بر عقايد، احساسات، تمايلات و رفتار دشمن، گروه بي طرف و يا گروههاي دوست است به نحوي كه براي برآوردن مقاصد و اهداف ملي پشتيبان باشد».
ادامه نوشته

دفاع همچنان باقیست

خواص

بايسته‌های تبليغ دينی

مقدمه 

عصر حاضر، دورۀ مواجهۀ فرهنگ‌هاست و كاروان بشريت، به آن حد از رشد و دانايي رسيده كه به گفت­وگو با يكديگر بپردازد و تبادل فرهنگي، جاي­گزين تهاجم نظامي گردد. در عصري كه تكنولوژي ارتباطات، جهان را به صورت يك دهكده‌اي كوچك در آورده است و هر جامعه يا فردي مي‌تواند، از اوضاع ديگري بطور كامل، مطلع گردد. عصري كه ابزارهاي نوين و مدرن تبليغ و شيوه‌هاي جديد آن، بهره‌گيري از دانش روان­شناسي براي انجام تبليغ و استفاده از آخرين تجارب بدست آمده، سلاح كارآمدي است كه دشمنان براي رسيدن به اهداف شوم از آن بهره مي‌برند. در شرايطي كه يازده راديو با صد و ده زبان دنيا، بالغ بر چهل ­و چهار ساعت برنامۀ شبانه‌روزي بر عليه انقلاب اسلامي، تبليغات حساب­شده دارد و تنها راديو واتيكان با سي­زبان دنيا در شبانه­روز طي بيست ساعت برنامه ارائه مي‌كند و بالغ بر هزار نوع نشريه با تيراژ دو ميليارد نسخه و اعزام يكصد و پنجاه مبلّغ آشنا به زبان‌هاي دنيا در سراسر جهان به تبليغ مسيحيت مي‌پردازد.

حضور برنامه‌ريزي شده دشمن در عرصه‌هاي اطلاع‌رساني فرهنگي و هنري و عدم حضور ما موجب شد كه دشمنان چهرۀ نوراني اسلام را مشوّه و كريه جلوه دهند و ظلم و تبهكاري را تحت عناوين حقوق بشر، دموكراسي و حمايت از آزادي، زيبا ترسيم نمايند.

ادامه نوشته

راهكارهاي جذب جوانان به مساجد

جوانان به عنوان آينده‌سازان جامعه اسلامي از بزرگ‌ترين سرمايه‌هاي اين کشور به شمار مي‌روند و تلاش در جهت توسعه آگاهي‌هاي ديني آنان از اهميت به‌سزايي برخوردار است. اگر ميزان معرفت جوانان به آموزه‌هاي ديني و زلال معارف دين از رشد و نمو مطلوبي بهره‌مند باشد، شخصيت ديني آنان به گونه‌اي شايسته شکل خواهد گرفت و هنگام ورود به جامعه اسلامي تاثير به‌سزايي در آن جامعه پديد خواهند آورد، اما اگر خداي ناکرده از تربيت لازم برخوردار نباشند زمينه اصلاح جامعه فراهم نخواهد شد.

ادامه نوشته